На примере племени Атуба рассмотрим политически-управленческую схему. Подобная система в малых кланах строится примерно так же, но власть принадлежит Избранному войну, а духовную составляющую осуществляют мистики или за редким случаем монахи Паагрио, находящиеся на временном послушничестве в том или ином клане.

Верховный Лорд — главенствующая личность, сейчас Огненный Лорд Какаи. Предводитель своей нации и главнокомандующий. Лордами могут стать лишь те орки, которые смогли доказать своё право на силу, которой хотели бы обладать. И лишь те, кого выберет совет старейшин, который состоит из избранных народом воинов и духовного проповедника Храма Огня. В прошлом борьба за власть приводила к кровавым междоусобицам.
Верховный Жрец — вторая личность после Лорда, сейчас Огненный Страж Вулкиус. Верховный жрец Храма Огня в крепости клана Атуба. Осуществляет все внутренние политический дела, в том числе и предотвращения междоусобных войн между кланами орков, а так же является главным духовным наставником всех послушников Храма Огня. Лишь косвенно влияет на внешнюю политику орков. Личность эта — кладезь мудрости накопленной за всю историю орков, поэтому, когда Лорду Какаи необходим совет или милось Паагрио, он отправляется к Верховному Жрецу.

Избранные войны — признанные воители, основной костяк военной машины орков, ветераны, окрепшие телом и духом. Избранные являются не только мудрыми воеводами, но и наставниками для молодых воинов, ступивших на путь воинской братии. В ряды Избранных могут вступить и медиумы, и монахи Паагрио, и обыкновенные воины. Каждые пять лет на общем вече во дворце Атуба, Лорд и все представители избранной рады избирают путём общего голосования новых правителей из числа Избранных воинов на места управленцев в малых кланах, если нынешние воеводы, назначенные на эту должность, стали не компетентны или погибли. Так же каждые десять лет Избранные могут выдвинуть ультиматум по отношению к Лорду, но действие это должно быть одобрено Верховным Жрецом, и как следствие претензии к нынешнему правителю должны быть обоснованы и подкрепляться фактами. За всю историю народа орков, такого инцидента, как смещения Лорда со своего поста не происходило.
Медиумы-провидцы и Высшие монахи Паагрио — духовные просветители и воинская сила в одном флаконе. Имеют одинаковые привилегии и пользуются уважением и почитанием среди простых воинов. В большей степени влияют на окружающее их общество. Высшие монахи зачастую находятся вне общества орков, в странствиях и паломничестве. Известно имя одного искуснейшего мастера Кабарта — Кватари Рошек. Все молодые монахи рано или поздно должны встретится с ним, а точнее найти его, так как он ведёт отшельнический образ жизни и обитает в горах Бессмертного Плато. Поэтому молодые войны монахи покидают, после завершения своего послушничества, стены Храма Огня в поисках Великих монахов, что бы перейти на высшую ступень своего мастерства. Медиумы-провидцы же наоборот всё время прибывают в Храме Паагрио в единении с Огнём и обучают юных адептов использовать свой дар во благо своего рода и во имя Великого Предка.
Центурионы Атуба — это небольшой контингент войск, располагающийся внутри крепости клана Атуба и осуществляющий охрану дворца и Храма Огня. Можно сказать и так, что эта ещё и личная гвардия Лорда, до фанатизма преданные ему и Паагрио. Главным среди них является, закалённый в боях с орками-предателями, ветеран-преторианец Ракейн.

Воины монахи — вторая и, по сравнению с первой группой воинов, довольно малочисленная братия. В ряды монахов набираются и женщины и мужчины, так как в воинской иерархии орков все равны и за частую молодые представительницы женского пола отправляется на обучение в Храм Огня. Женщины орков обладают большей чуткостью, проницательностью, пониманием окружающего мира, и не мало важным фактором для умения вести бой — ловкостью большей, чем у мужчин. Аналогично, в рядах монахов Паагрио очень редко выдаётся увидеть воинов мужского пола. Монахи Паагрио с самого начала своего обучения изучают технику кулачного и рукопашного боя — Кабарт. Кабарт подразумевает под собой два стиля ведения боя. Непосредственно контактный, когда в бою используется приёмы кулачного боя, болевые заломы, сложнейшие акробатические комбинации, и, на высоком развитии внутренней силы у опытных монахов, на расстоянии с использованием сложнейшей концентрации физических и медиумических способностей. По приданиям эту технику передал в руки орков сам Паагрио. Поэтому только стать адептом-послушником Храма Огня было великой почестью. Как правило, оружие которым монахи пользуются в бою являются закреплённые на запястьях клинки, напоминающие когти зверя, катары или же чакрамы. В бою они полагаются только на свою скорость, маневренность и огромную физическую силу подкреплённую внутренней энергией Огня, делая их удары смертоносными. В процессе обучения монахи Паагрио учатся находить единение с собой, взывая к духам того, что их окружает, включая природу. Концентрируясь они способны с помощью силы Огня подражать животным или другим созданиям, принимая их особенности для себя. Финальное испытание для каждого воина монаха, перед тем как они покинут Храм Огня, ничем не отличается от испытания простых воинов. Все проходят сквозь Пещеру Испытаний. Уже после завершения обучения и достижения совершеннолетия, новоиспечённые монахи Храма Паагрио отправляются в путешествие в поисках самосовершенствования.